Photo

Δευτέρα, 12 Νοεμβρίου 2018

Η Θεία Εξομολόγηση - Μετάνοια το αντικλείδι του Παραδείσου - Πρόλογος - Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ


HOLY CONFESSION OF YOUR HEART

Η Θεία Εξομολόγηση


Η Θεία Εξομολόγηση

Μετάνοια το αντικλείδι του Παραδείσου

Πρόλογος - Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ

Ἡ ἀπομάκρυνσι ἀπό τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ ἔχει ἄσχημα ἀποτελέσματα γιά τόν ἄνθρωπο:

«Παιδεύσει σε ἡ ἀποστασία σου καί ἡ κακία σου ἐλέγξει σε. Καί γνῶθι (: μάθε) καί ἰδέ, ὅτι πικρόν σοι τό καταλιπεῖν σε Ἐμέ, λέγει Κύριος ὁ Θεός σου»(Ἱερ 2, 19). Ὅταν συμβῆ αὐτό —μιᾶς καί ὁ ἄνθρωπος εἶναι τρεπτός—, ὑπάρχει εὐκαιρία ἐπανορθώσεως; Δόξα τῷ Θεῷ: εἶναι φιλάνθρωπος· μᾶς παρέχει ἄφεσι τῶν ἁμαρτημάτων καί δεύτερη καί πολλοστή εὐκαιρία ἀγῶνος πρός κατάκτησι τοῦ Παραδείσου.

«Ὁ Πατήρ πού ἔστειλε τόν Πρόδρομο Ἰωάννη στό νά βαπτίζη, κήρυξε διά τοῦ στόματος ἐκείνου στούς ἁμαρτωλούς “Μετανοεῖτε”(Μθ 3, 2). Ὁ Υἱός, ὅταν φανερώθηκε στόν κόσμο, τοῦτο τό λόγο ἔβαλε ἀρχή καί θεμέλιο τοῦ κηρύγματός Του “Μετανοεῖτε”(Μθ 4, 17). Τό Πνεῦμα τό Ἅγιο ὅταν κατέβηκε ἐν εἴδει πυρίνων γλωσσῶν, αὐτό τό λόγο ἐλάλησε διά τοῦ Ἀποστόλου Πέτρου “Μετανοήσατε”(Πρξ 2, 38). Τρεῖς εἶναι οἱ μαρτυροῦντες, καί τῶν τριῶν ἡ μαρτυρία εἶναι ἀληθινή, μᾶλλον δέ αὐτοαλήθεια. Λοιπόν, ἁμαρτωλοί σύντροφοι δικοί μου: Μετανοεῖτε, Μετανοεῖτε, Μετανοεῖτε· ἤγγικε γάρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν»(ΝΑ, 230).

Ὑπάρχουν, παρά ταῦτα, καί πολλοί αἱρετικοί πού δέν δέχονται τήν προσφυγή σέ Ἱερέα πρός ἀπάλειψι ἁμαρτιῶν. Στόν παρόντα τόμο θά παραθέσουμε Γραφικά χωρία καί ἀπόψεις Ἁγίων πού κατοχυρώνουν τήν Ὀρθόδοξη ἀλήθεια: ὅτι παρέδωσε ἄδεια ὁ Θεός στούς Κληρικούς νά συγχωροῦν ἁμαρτίες.

Τήν ἐξουσία, βέβαια, αὐτή πρέπει νά τή μεταχειρίζεται ὁ Κληρικός μέ φόβο καί τρόμο: «Ὁ ἄνομος τῇ ἀδικίᾳ αὐτοῦ ἀποθανεῖται, καί τό αἷμα αὐτοῦ ἐκ τῆς χειρός σου», λέει πρός τόν Προφήτη, ἀλλά καί πρός τόν ἐντεταλμένο Ἐξομολόγο ὁ Θεός, «ἐκζητήσω»(Ἰεζ 3, 18). «Ἐάν ἐξαγάγῃς τίμιον ἀπό ἀναξίου ὡς τό στόμα μου ἔσῃ»(Ἱερ 15, 19).

Από το βιβλίο: Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ, Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΙ, Μετάνοια: Τό ἀντικλείδι τοῦ Παραδείσου, Ἐκδόσεις Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός (τηλ. 2108220542, 6978461846), ΑΘΗΝΑ 2012

Τρίτη, 6 Νοεμβρίου 2018

Εισαγωγή στα Αντιαιρετικά Εφόδια - Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ


Ι. ΜΟΝΗ ΟΣΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΥ


Εισαγωγή στα Αντιαιρετικά Εφόδια

Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ

Στό εἰσαγωγικό αὐτό σημείωμα θά παραθέσουμε μιά ἀρμαθιά συμπερασματικῶν σκέψεων σχετικά μέ τήν αἵρεσι καί τήν πλάνη, ἡ ἀλήθεια τῶν ὁποίων φαίνεται, ἔτσι πιστεύουμε, καί στίς ἑπόμενες σελίδες. Καί ἀρχίζουμε:

• Μία θετική συνέπεια τῆς συγχύσεως τῶν γλωσσῶν εἶναι πού βάσει τῶν ὀνομάτων ξεχωρίζουμε αἱρετικούς καί ἀλλοθρήσκους: ὅλοι αὐτοί ὀνομάζονται ἀπό τό ὄνομα τοῦ ἱδρυτῆ τους· Σβιγκλιανοί, Λουθηρανοί, Μωαμεθανοί κτὅ..

• Οἱ αἱρετικοί μέ τίς ψηφίδες τῆς Γραφῆς, φτειάχνουν ἄλλη εἰκόνα.

• «Ὁ αἱρετικός ἐξυψώνει τή δική του νεύρωσι σέ καθολική πάθησι»(Eric Ericson).

• Αἱρετικοί σωζόμενοι: ὅπως στό φαινόμενο τῆς σήραγγος στήν ἀτομική φυσική, ὅταν δέν ἐπαρκῆ ἡ ἐνέργεια τοῦ σωματιδίου πρός ὑπερπήδησι.

• Τόν κέρσορα στό διάβασμα τῆς Ἁγίας Γραφῆς ἀπό τούς αἱρετικούς τόν μετακινεῖ ὁ διάβολος.

• «Ἔχουμε περιπτώσεις διαλόγων μέ καθολικούς κλπ. ἀλλά δοσιλόγων»(Κληρικός).

• Οἱ διαθρησκειακές συζητήσεις στό portemanteau τους, περιλαμβάνουν μόνο μία στολή: τοῦ ὀρθοδόξου. Αὐτός ἀφήνει τό Χριστιανισμό του καί προσέρχεται ὅπως δέν εἶναι (decafeiné Χριστιανισμός). Οἱ ἄλλοι ὅπως εἶναι: ὅ,τι ἔχουν, δίνουν (τίποτε δηλ.).

• Ὁ συγκρητισμός προσπαθεῖ νά περάση τήν ἄποψι ὅτι εἶναι μιά θρησκευτική σούπα ὅπου χρειάζονται ὅλα τά ὑλικά–θρησκεῖες.

• Οἱ διάφορες θρησκεῖες εἶναι σάν κακοτυπωμένες τετραχρωμίες. Μόνο ἡ Ὀρθοδοξία εἶναι τέλεια.
• Ὁ διάβολος παρουσιάζει τίς παληές αἱρέσεις σέ νέα μορφή· σάν παλιά προϊόντα σέ νέα συσκευασία.

• Ὁ διάβολος δουλεύει σέ δύο tableaux: ἀπολυτοποίησι τοῦ σχετικοῦ (αἱρέσεις) ἤ σχετικοποίησι τοῦ ἀπολύτου (συγκρητισμός-ὅλες οἱ θρησκεῖες τό ἴδιο).

• «Διεχώρισε»(Γεν 1)-«διχοτομήσει»(Μθ 24, 51· Λκ 12, 46): χάσμα Χριστιανισμοῦ καί θρησκειῶν, φιλοσοφιῶν κλπ..

• Γιά σωστές θέσεις τίς ὁποῖες παίρνουμε ἀπό βουδιστές, αἱρετικούς κτλ: εἶναι τοῦ Θεοῦ μας. «Εἶναι φυσικό καί σωστό, ὑπό φυσιολογικές συνθῆκες, νά κρατᾶμε ἀπόστασι ἀπό τή φωλιά τῆς ὀχιᾶς. Ἀπό τήν ἄλλη, ὅμως, εἶναι σωστό ὁ ἐπιστήμονας —ὁ εἰδικός στά ἑρπετά— νά πλησιάζη ἀκριβῶς αὐτό τό μέρος, ἔτσι ὥστε νά μάθη, νά πάρη δηλητήριο γιά τήν παραγωγή ἑνός ἀντιδότου πού θά προστατεύση τήν ἀνθρωπότητα»(S, 77).

• «Ἥψατό μού τις»(Λκ 8, 46): Τά σωστά τῶν αἱρετικῶν λαμβανόμενα ὄπισθεν.

• «Οἱ προτεστάντες “πέταξαν τό αὐγό ἀντί νά σπάσουν τό τσόφλι”»(Watts Αlan): ἀντί νά πετάξουν τά αἱρετικά τῶν Παπικῶν καί νά κρατήσουν τό ὀρθόδοξο περιεχόμενο, αὐτοί τό πέταξαν κι αὐτό.

• «Οὐκ, ἐάν ὀρθῶς προσενέγκῃς, ὀρθῶς δέ μή διέλῃς, ἥμαρτες;»(Γεν 4, 7)=«δέν ἁμάρτησες τελώντας μέν σωστά τό τυπικό τῆς θυσίας, χωρίς, ὅμως, νά διαιρέσης σωστά τά πρός θυσίαν;». Ὁ Κάιν τέλεσε σωστά τή θυσία, ἀλλά δέν εἶχε διαμοιράσει σωστά τά προσφερόμενα, δέν πρόσφερε δηλ. τά καλύτερα στό Θεό, κρατώντας τα γιά τόν ἑαυτό του. Τό ἴδιο κάνουν καί οἱ αἱρέσεις καί οἱ θρησκεῖες: Τηροῦν, καί σωστά κάνουν, τά τῶν προσευχῶν, τῆς νηστείας κτὅ., ἀλλά δέν ἔχουν τό σωστό, δηλ. τόν Ἕνα καί Μοναδικό Πραγματικό Θεό τῆς Ὀρθοδοξίας.

• Οἱ αἱρετικοί χρησιμοποιοῦν τή Βίβλο καί τήν καταστρέφουν: Σέ κάθε χωρίο-κρεμάστρα κρεμᾶν ὁλόκληρους σωρούς πραγμάτων-αἱρετικῶν θέσεων κι ἔτσι ξεκαρφώνεται, γι᾽ αὐτούς, τό χωρίο τῆς Βίβλου.

• Ἀπό τίς Ἄλπεις ἄλλο χιόνι πάει στή Μεσόγειο κι ἄλλο στή Βόρειο Θάλασσα. Ἔτσι κι ἀπό τή Βίβλο ἔχουμε ἀποκλίνουσες διδασκαλίες (Francis Schaeffer).

• Τή θύρα τῆς Κιβωτοῦ τήν ἔκλεισε ὁ Θεός ἀπ᾽ ἔξω γιά νά μήν ἐνεργήση ἡ εὐσπλαγχνία τοῦ Νῶε. Κλειστή ὁδός τῆς σωτηρίας γιά τούς ἔξω, ἐκτός κι ἄν ἐνεργήση ἡ φιλανθρωπία τοῦ Θεοῦ.

• Εἶναι σάν κάποιος πού ἔχει βάλει δηλητήριο στήν τούρτα καί σοῦ λέει: «Μά ἔχει καί ἁγνά ὑλικά!».

• «Τά δόγματα σερβίρονται σάν σέ buffet ἑστιατορίου: Ἀποχή, ἐξομολόγησι, Θεία Κοινωνία, βάπτισι, Θεία Λειτουργία, κάντε ὅποιο συνδυασμό σᾶς ἀρέσει καί ἀγνοῆστε τά ὑπόλοιπα... Τί εἴδους πνευματική καθοδήγησι προσφέρει ἡ αἵρεσι;»(Dan Βrown, διασκευή). Στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία ὁ Θεός προσφέρει ὁ Ἴδιος τό γεῦμα στό πιάτο τοῦ κάθε πιστοῦ.
• Στήν οἰκοδομή τοῦ Χριστοῦ ἔρχεται «ὁ ἐχθρός ἄνθρωπος»(Μθ 13, 28) καί φτιάχνει διαμερίσματα: Ρurgatorium, μετενσάρκωσι κτλ..

• ΞΥΠΝΑ ἀπ᾽ τή μιά (τῶν Ἰεχωβιτῶν) κι ἀφυπνισμένος (=Βούδας) ἀπ᾽ τήν ἄλλη: «διανοιχθήσονται ὑμῶν οἱ ὀφθαλμοί»(Γεν 3, 5) —τή «διάνοιξι» τοῦ διαβόλου, τήν ἐμπειρία δηλ. τῆς ἁμαρτίας.

• Γιά τίς πλάνες τῶν αἱρετικῶν: Ἄλλες ἀλήθειες σκοπίμως τίς διαστρέφουν γιά νά τραβήξουν στήν κόλασι καί ἄλλες δέν τίς καταλαβαίνουν ὅπως οἱ κακοί μαθητές.

• Ὁτιδήποτε βλαβερό τῆς ὑγείας τό γνωστοποιοῦμε στήν οἰκογένειά μας. Τό ἴδιο καί τή λάθος πίστι.

• Γιατί ὁ Παῦλος καί οἱ ἄλλοι δέν μιλοῦν ἀναλυτικά γιά τή Θεοτόκο, τίς εἰκόνες κτλ.; Ἤθελαν νά στερεώσουν τό δόγμα περί Χριστοῦ. Αὐτό προεῖχε τότε. Τά παραπάνω τά διατήρησε ἡ Παράδοσι.

• Λύκοι ἐν μέσῳ προβάτων.

• Ὅπως ἕνας ἄρρωστος δέν γίνεται καλά ἁπλῶς μιλώντας μέ τό γιατρό, ἔτσι καί οἱ αἱρετικοί μέ τούς Διαλόγους. Χρειάζεται μετάνοια.

• Στίς τόσες πλάνες καί μία δῶρο δίνει πάντα ὁ διάβολος, ὅπως οἱ πιτσαρίες.

• Ἄν ὅλοι οἱ αἱρετικοί εἶναι ἴδιοι μ’ ἐμᾶς, τότε εἶναι κενό σύνολο τό «ἄγγελος φωτός» καί τά ὅμοια· σέ ποιούς δηλαδή μετασχηματίζεται ὁ διάβολος;

• Χρυσόστομος Σμύρνης: Οἱ αἱρετικοί μοιάζουν μέ τούς τεχνίτες πού δέν τούς ἀρέσει τό τεχνούργημά τους κι ὅλο τό ἐπιδιορθώνουν.

• Γνώρισμα ἀλήθειας δέν εἶναι ἡ πλειοψηφία, διότι τότε οἱ μή Χριστιανοί θά εἶναι ἀληθεῖς ὡς πλειοψηφία.

• «Εἰς πᾶσαν τήν ἀλήθειαν»(Ίω 16, 13) καί ὄχι στή μερικότητα τῆς αἱρέσεως.

• Πρός μεγαλύτερη αἵρεσι: Ὀρθόδοξοι (τό 100% τῆς ἀλήθειας), Καθολικοί, Προτεστάντες, Ἰεχωβίτες κλπ..: Αὐτό μᾶς θυμίζει τήν ἑξῆς ἀστεία ἱστορία: Κάποια μέρα ὁ Κωστῆς πῆγε στό φίλο του Ἀντώνη δῶρο μιά κότα. Ὁ Ἀντώνης τή μαγείρεψε καί ἔφαγαν. Μετά ἀπό μιά βδομάδα, ξανά ἐπίσκεψι. Ὁ Ἀντώνης τόν ξανατάισε. Μετά ἀπό μιά βδομάδα πῆγε ἐπίσκεψι ὁ ἀδελφός τοῦ Κωστῆ καί τοῦ θύμισε τήν κότα. Τί νά κάνη ὁ Ἀντώνης; Τόν τραπέζωσε κι αὐτόν. Μετά ἀπό μερικές μέρες τόν ἐπισκέφθηκαν δύο ξάδελφοι τοῦ Κωστῆ καί τοῦ θύμισαν κι αὐτοί τήν κότα! «Κακό μπελᾶ βρῆκα μέ τήν κότα!», σκέφθηκε. Καί τούς βράζει σκέτο νερό. Καί στήν ἀπορία τους: «Εἶν᾽ ἡ σούπα, λέει, τῆς σούπας πού ἐβγῆκε ἀπό τή σούπα τῆς παχειᾶς ἐκείνης κότας τοῦ φιλτάτου μου Κωστῆ!!!». Τό ἴδιο συμβαίνει καί μέ τίς Ὁμολογίες τῆς Χριστιανικῆς πίστεως: ὅσο ἀπομακρύνονται ἀπό τήν Ὀρθοδοξία, τόσο καί λιγότερη ἀλήθεια περιέχουν· Χριστιανισμός decafeiné. Ὅσο γιά τίς θρησκεῖες περιέχουν μόνο ἀνταύγειες τῆς ἀληθείας!

• «Οἱ ἄνθρωποι στήν Εὐρώπη νομίζουν ὅτι γνωρίζουν τό Χριστιανισμό, ἀλλά πολλές φορές πλανῶνται, γιατί αὐτό δέν εἶναι γνῶσι ἀλλά καρικατούρα τοῦ Χριστιανισμοῦ. Ὁ π. Βαρνάβας συνήθιζε νά λέη ὅτι οἱ ἄνθρωποι στή Δύσι εἶχαν τόσο Χριστιανισμό ὥστε ἔμειναν ἀπρόσβλητοι ἀπ᾽ αὐτόν!»(στό Π, Ἰλ-Σ 2000, 18)

• Ὁ Σατανᾶς θέλησε ν᾽ ἀνυψωθῆ. Δέν μπόρεσε («ἐξέπεσεν ἐκ τοῦ οὐρανοῦ»(Ἡσ 14, 12)) καί κατεβάζει τόν Χριστό μέ τίς αἱρέσεις.

• Οἱ Τοῦρκοι δέχονται ὅτι ὁ Σαμαρᾶς π.χ. εἶναι ὁ πρωθυπουργός τῆς Ἑλλάδος. Αὐτό δέν σημαίνει ὅτι ὁ Σαμαρᾶς ἐγκρίνει τίς ἐνέργειές τους. Τό ἴδιο συμβαίνει καί μέ τούς αἱρετικούς ὡς πρός τό Χριστό.

• Ὁ ψαρᾶς βάζει τό δόλωμα ὄχι διότι ἐνδιαφέρεται νά ταΐση τό ψάρι, ἀλλά γιά νά τό φάη. Τό ἴδιο καί οἱ αἱρετικοί μέ δόλωμα λόγια τῆς Ἁγίας Γραφῆς.

• Δέν λέμε «ὑπέρ τῆς τῶν πασῶν (Ἐκκλησιῶν) ἑνώσεως» ἀλλά ὑπέρ τῆς τῶν πάντων ἀνθρώπων ὡς ἀτόμων ἤ ὁμάδων.

• Ὅταν βάλουμε τό κάρρο τῆς ἐμπειρίας (στούς Πεντηκοστιανούς π.χ.) μπροστά ἀπό τή Βιβλική ἀλήθεια, τότε δέν μποροῦμε νά προχωρήσουμε.

• Γιά πεντηκοστιανούς: Γιατί δέν τό κάνουν σύμφωνα μέ τήν Ἁγία Γραφή; Ἕνας νά γλωσσολαλῆ καί ἕνας νά ἑρμηνεύη;

• Τό κριτήριο τοῦ ἄν πᾶμε σωστά δέν εἶναι οἱ ἐμπειρίες, ἀλλά τί λέει ἡ Ἀλήθεια γιά τίς ἐμπειρίες.

• Οἱ Ἀπόστολοι πέρασαν περισσότερα ἀπό τρία χρόνια κοντά στό Χριστό προτοῦ δεχθοῦν τό Ἅγιο Πνεῦμα καί οἱ Πεντηκοστιανοί τό δέχονται στήν πρώτη σύναξι!

Καλή ἀνάγνωσι!

Από το βιβλίο: Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ, ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ ΕΦΟΔΙΑ, Ὄχι νά ἐκτρέφουμε, ἀλλά νά ἐκτρέπουμε τήν αἵρεσι, Ἐκδόσεις Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός (τηλ. 2108220542, 6978461846), ΑΘΗΝΑ 2012

Τετάρτη, 10 Οκτωβρίου 2018

Video: Ορθόδοξη Βάπτιση Ολλανδού στον ποταμό Waal της Ολλανδίας


NETHERLANDS OF MY HEART

Η Ορθοδοξία στην Ολλανδία



Ορθόδοξη Βάπτιση Ολλανδού στον ποταμό Waal της Ολλανδίας

Τι είναι η Θεία Λειτουργία; - π. Στέφανος Αναγνωστόπουλος


DIVINE LITURGY - EXPERIENCES

Εμπειρίες κατά τη Θεία Λειτουργία



Τι είναι η Θεία Λειτουργία;

π. Στέφανος Αναγνωστόπουλος

Πηγή:

https://paterstefanos.gr

ΠΑΤΗΡ ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΠΟΥΛΟΣ

Η Θεία Λειτουργία είναι η δημόσια λατρεία όλων των πιστών. Προσφέρεται η λατρεία αυτή από το λαό του Θεού και το Λειτουργό ιερέα, προς το Θεό. Η θεία της δωρεά και ο σωτήριος καρπός της, δηλαδή η λυτρωτική Θυσία, είναι για όλους εμάς, που αποτελούμε το λαό του Θεού. ΄Αρα η Θεία Λειτουργία γίνεται από το λαό του Θεού για το λαό του Θεού. Από μας και για μας .

Επομένως, λαός του Θεού είναι και οι ιερείς και οι πιστοί Χριστιανοί, οι λαϊκοί. Εμείς οι ιερείς δε λειτουργούμε ποτέ μόνοι μας και μυστικά. Δε μπορεί, δηλαδή, ο ιερέας να τελέσει Θεία Λειτουργία, να πει «Ευλογημένη η Βασιλεία του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος…» και ύστερα να πει και το «Αμήν». Να λέγει «Εν ειρήνη του Κυρίου δεηθώμεν…» και να απαντά ο ίδιος «Κύριε ελέησον». Πρέπει να υπάρχει έστω και ένας ακόμη. Να υπάρχουν τουλάχιστον δύο: ο ένας να λειτουργεί και ο άλλος να αντιπροσωπεύει τους λαϊκούς.

Εμείς, ως λαός του Θεού, τελούμε τη Θεία Λειτουργία, δια μέσου όμως των ιερέων και των επισκόπων, που με τη χειροτονία τους έχουν τη Χάρη της Ιερωσύνης. Άλλο όμως οι λαϊκοί και άλλο οι ιερείς, οι Λειτουργοί του Υψίστου.

Οι ιερείς είναι οι λογικοί ποιμένες, που ποιμαίνουν την Εκκλησία του Χριστού, ενώ οι λαϊκοί είναι τα λογικά ποιμαινόμενα πρόβατα της Μάνδρας του Χριστού. Ο ιερέας, ως Λειτουργός του Υψίστου, που ιερουργεί τα πανάχραντα Μυστήρια, είναι συγχρόνως και μέλος του Σώματος του Χριστού. ΄Ολοι μαζί είμεθα μέλη Χριστού. Είμεθα και αλλήλων μέλη, είμεθα ο λαός του Θεού, είμεθα η Εκκλησία του Χριστού, το Σώμα του Χριστού.

Οσα αισθάνεται και ζη ο άξιος ιερέας, που λειτουργεί, και εκείνος, που αξίως συμμετέχει στη Θεία Κοινωνία, δε μπορεί να τα περιγράψει ούτε να τα εκθέσει. Δε μπορεί να τα πη με λόγια, να τα βάλει πάνω στο χαρτί και να τα γράψει. Αυτά που ζη κανείς, δε λέγονται, γιατί δε μπορούν να εκφραστούν με λέξεις. Κινδυνεύει δηλαδή να κενωθεί η αλήθεια, η αλήθεια του μεγάλου Μυστηρίου, που δε βρίσκεται στα λόγια, στις ωραίες ποιητικές εκφράσεις, στα τυχόν καλολογικά στοιχεία, που θα χρησιμοποιήσουμε, αλλά στο απροσπέλαστο ΓΕΓΟΝΟΣ της Μεταβολής των Τιμίων Δώρων, του άρτου και του οίνου, του ψωμιού και του κρασιού, σε Σώμα και Αίμα Χριστού. Τα λόγια μειώνουν το γεγονός… Το γεγονός αυτό βιώνεται όμως ψυχοσωματικά:

Ανάλογα με την πνευματικότητα του πιστού.

Ανάλογα με την πίστη του.

Ανάλογα με την καθαρότητα του.

Ανάλογα με τη μετάνοιά του.

Αποσπάσματα από το βιβλίο «Εμπειρίες κατά την Θεία Λειτουργία» του π. Στεφάνου Αναγνωστοπούλου

Μα όλοι αυτό κάνουν. Εγώ θα κάνω κάτι το διαφορετικό;


COMING HOME - ORTHODOXY


Μά ὅλοι αὐτό κάνουν. Ἐγώ θά κάνω κάτι τό διαφορετικό;

π. Ἀθανάσιος Μυτιληναῖος:

Ἀκοῦτε τούς ἀνθρώπους καί λένε:

“Μά ὅλοι αὐτό κάνουν. Ἐγώ θά κάνω κάτι τό διαφορετικό;”!

Ὅταν ὅλοι πέφτουν, ἀγαπητέ μου, ἐσύ δέν θά ἤθελες νά εἶσαι ὄρθιος; Ὅταν σέ μία ἐπιδημία ὅλοι παθαίνουν γρίππη, ἐσύ δέν θά ἤθελες νά μήν κολλήσης γρίππη; Ὅταν ὅλοι οἱ φίλοι σου παθαίνουν πτώχευσι ἐμπορική, ἐσύ δέν θά ἤθελες νά ἔχης τά χρήματά σου ἐξασφαλισμένα; Ὅταν γίνη σεισμός κάι πέσουν ὅλα τά σπίτια, ἐσύ δέν θά ἤθελες τό δικό σου τό σπίτι νά εἶναι ὄρθιο καί ἀκέραιο; Σ᾽ αὐτά ὅλα γιατί δέν θά ζήλευες τήν πτώσι τῶν ἄλλων, καί τήν ζηλεύεις στό θέμα τῶν διασκεδάσεων καί τῶν ἡδονῶν;

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

TRUTH TARGET - ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ

Επιστολή παρηγοριάς για το θάνατο - Άγιος Βασίλειος ο Μέγας (+379)


ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ



Επιστολή παρηγοριάς για το θάνατο

Άγιος Βασίλειος ο Μέγας (+379)

Ἐσκόπευα νά σιωπήσω ἀπέναντι τῆς κοσμιότητός σου μέ τήν σκέψη ὅτι, μέ τήν ψυχή συμβαίνει ὅτι καί μέ ἕνα μάτι πού πάσχει ἀπό φλεγμονή. Αὐτό, δηλαδή τό μάτι καί τό πιό ἁπαλό πράγμα νά τό ἐγγίσει ἐρεθίζεται. Ἔτσι αἰσθάνεται καί ἡ ψυχή πού ἔχει τραυματιστεῖ ἀπό βαριά θλίψη, ὅταν πάει κανείς νά τῆς μιλήσει. Γιατί τά λόγια ὅσο καί ἄν εἶναι παρηγορητικά ὅταν λέγονται τήν ὥρα πού ἡ ψυχή πάσχει καί ἀγωνιᾶ, τίς φαίνονται πολύ ἐνοχλητικά. Ἐπειδή ὅμως σκέφθηκα ὅτι τώρα ἔχω νά κάνω μέ Χριστιανή ἐκπαιδευμένη στά θεῖα ἀπό πολύ καιρό καί πεπειραμένη στά ἀνθρώπινα, ἐνόμισα ὅτι δέν θά ἦταν σωστό νά παραλείψω τό καθῆκον μου.

Γνωρίζω ποιά εἶναι τά σπλάγχνα τῶν μητέρων καί ἰδιαίτερα ὅταν θυμηθῶ τούς δικούς σου καλούς καί ἥμερους τρόπους πρός ὅλους, λογαριάζω πόσο μεγάλος πρέπει νά εἶναι ὁ πόνος γιά τή συμφορά πού σ᾽ ἔχει βρεῖ τώρα. Ἔχασες γιό, τόν ὁποῖο, ὅσον ζοῦσε, μακάριζαν ὅλες οἱ μητέρες καί εὔχονταν τέτοιοι νά εἶναι καί οἱ δικοί τους γιοί. Καί ὅταν πέθανε, ἔκλαψαν σάν νά εἶχε θάψει κάθε μία τόν δικό της. Ὁ θάνατος ἐκείνου ὑπῆρξε πλῆγμα στίς δύο πατρίδες (ἐννοεῖ καί τοῦ πατέρα καί τῆς μητέρας του), τήν δική μας καί τήν χώρα τῶν Κιλίκων. Μ᾽ ἐκεῖνον μαζί ἔπεσε καί τό μέγα καί ἔνδοξον γένος (σημ: Ἴσως τό πεθαμένο παιδί νά ἦταν μονάκριβο. Ἔτσι μέ τό θάνατό του ξεκληριζόταν ἡ γενιά τους), κατέρρευσε σάν νά μετακινήθηκε ἡ βάση του. Ὤ συναπάντημα πονηροῦ δαίμονος! Πόσο τρομερό κακό κατώρθωσες νά προκαλέσεις! Ὤ γῆ, πού ἀναγκάστηκες νά ὑποφέρεις ἕνα τέτοιο πάθος! Καί ὁ ἥλιος ἀσφαλῶς θά ἔφριττε, ἄν εἶχε αἴσθηση μπροστά σ᾽ ἐκεῖνο τό σκυθρωπό θέαμα. Καί τί μπορεῖ νά πεῖ κανείς ἄξιο νά ἐκφράζει ὅσα τοῦ ὑπαγορεύει ἡ ἀπελπισία τῆς ψυχῆς.

Ἀλλά, ὅπως διδαχθήκαμε ἀπό τό Εὐαγγέλιο, τά ὅσα μᾶς συμβαίνουν δέν εἶναι ἔξω ἀπό τή θεία Πρόνοια, γιατί οὔτε σπουργίτης δέν πέφτει χωρίς τό θέλημα τοῦ Πατέρα μας. Ὥστε ὅ,τι ἔχει συμβεῖ ἔγινε μέ τό θέλημα τοῦ Δημιουργοῦ μας. Καί ποιός μπορεῖ νά ἀντισταθεῖ στό θέλημα τοῦ Θεοῦ; Ἄς δεχτοῦμε λοιπόν τό συμβάν. Διότι μέ τήν δυσανασχέτηση οὔτε αὐτό πού ἔχει γίνει διορθώνουμε καί ἐπί πλέον καταστρέφουμε τούς ἑαυτούς μας. Ἄς μή κατηγορήσουμε τήν δίκαιη κρίση τοῦ Θεοῦ, διότι εἴμαστε πολύ ἀμαθεῖς, γιά νά ἐλέγχουμε τίς ἀνέκφραστες κρίσεις Του. Τώρα ὁ Κύριος δοκιμάζει τήν ἀγάπη σου σ᾽ Ἐκεῖνον. Τώρα ἔχεις τήν εὐκαιρία νά κερδίσεις μέ τήν ὑπομονή σου τήν μερίδα τῶν Μαρτύρων. Ἡ μητέρα τῶν Μακκαβαίων εἶδε τό θάνατο ἑπτά παιδιῶν της καί δέν ἐστέναξε, οὔτε ἔχυσε ἄσκοπα δάκρυα, ἀλλά ἐνῶ ἔβλεπε τά παιδιά της νά φεύγουν ἀπό αὐτή τή ζωή μέ σκληρά βασανιστήρια, εἶχε εὐχαριστιακά βιώματα πρός τό Θεό. Γι᾽ αὐτό καί κρίθηκε καί ἀπό τό Θεό καί ἀπό τούς ἀνθρώπους τέλεια καί καταξιωμένη Χριστιανή. Μεγάλη ἡ συμφορά, τό ὁμολογῶ καί ἐγώ. Μεγάλοι ὅμως καί οἱ μισθοί πού ὁ Κύριος ἔχει ἑτοιμάσει γιά ὅσους κάνουν ὑπομονή.

Ὅταν ἔγινες μητέρα καί εἶδες τό παιδί σου καί εὐχαριστοῦσες τό Θεό, γνώριζες ὁπωσδήποτε ὅτι εἶσαι θνητή καί ὅτι θά γέννησες θνητό. Τί τό παράδοξον λοιπόν, πού ὁ θνητός πέθανε; Μήπως σέ στενοχωρεῖ πού πέθανε πρόωρα; Δέν μποροῦμε νά ξέρουμε ἐάν δέν ἦταν τώρα ὁ κατάλληλος καιρός νά φύγει. Γιατί ἐμεῖς δέν ξέρουμε τί συμφέρει τήν ψυχή μας οὔτε ὁρίζουμε προθεσμίες στήν ἀνθρωπίνη ζωή. Στρέψε τά μάτια σου γύρω σ᾽ ὅλο τόν κόσμο ὅπου κατοικεῖς, καί θά κατανοήσεις ὅτι ὅλα ὅσα βλέπουμε εἶναι θνητά καί ὅτι ὑπόκεινται ὅλα στή φθορά. Κύτταξε ἐπάνω στόν οὐρανό. Κάποτε καί αὐτός θά διαλυθεῖ. Κύτταξε τόν ἥλιο. Oὔτε καί αὐτός θά παραμείνει. Τά ἀστέρια ὅλα, τά ζῶα τῆς ξηρᾶς καί τῶν ὑδάτων, αἱ ὡραιότητες τῆς γῆς, ἡ ἴδια ἡ γῆ, ὅλα εἶναι φθαρτά, ὅλα μετά ἀπό λίγο δέν θά ὑπάρχουν.

Ἄς εἶναι λοιπόν ἡ σκέψις ὅλων αὐτῶν παρηγοριά γιά ὅτι σοῦ ἔχει τώρα συμβεῖ. Μή μετρᾶς τή συμφορά στό βάθος της, γιατί τότε θά σοῦ φανεῖ ἀφόρητη. Ἄν ὅμως τό συγκρίνεις μέ ὅλα τά ἀνθρώπινα, τότε θά βρεῖς παρηγοριά. Ἐπάνω δέ ἀπό ὅλα ἔχω νά σοῦ πῶ ἐκεῖνο τό σπουδαῖο: Λυπήσου τόν σύζυγόν σου. Νά παρηγορεῖ ὁ ἕνας τόν ἄλλο. Μή κάμεις σκληρότερη τή συμφορά μέ τό νά σέ βλέπει νά καταστρέφεις ἀπό τή στενοχώρια τόν ἑαυτό σου. Καί μέ λίγα λόγια ἔχω τή γνώμη ὅτι δέν ὑπάρχουν λόγια τέτοια πού νά μποροῦν νά χαρίσουν σ᾽ αὐτό τόν πόνο σας παρηγοριά. Πιστεύω ὅτι αὐτή τή δοκιμασία θά τήν ξεπεράσετε μονάχα μέ τήν προσευχή.

Εὔχομαι λοιπόν ὁ Ἴδιος ὁ Κύριος νά ἀγγίξει τήν καρδιά σου μέ τήν ἀνέκφραστη δύναμή Του καί νά ἀνάψει μέ ἀγαθούς λογισμούς τό φῶς στή ψυχή σου, ὥστε νά βρεῖς μέσα σου τήν παρηγοριά.

Τρίτη, 9 Οκτωβρίου 2018

Μικρές Αλήθειες από τον Άγιο Βασίλειο τον Μέγα (+379)

http://heavenonearthorthodoxy.wordpress.com

HEAVEN ON EARTH - ORTHODOXY

Ο Ουρανός στη Γη - Ορθοδοξία




Μικρές Αλήθειες από τον Άγιο Βασίλειο τον Μέγα (+379)

*Να κατηγορείς τον εαυτό σου για τα σφάλματά σου και να μην περιμένεις τους ελέγχους των άλλων.

*Εάν μας δεί ο Θεός να δεχόμαστε τα παρόντα δυσάρεστα με ευγνωμοσύνη, ή θα απομακρύνει τα λυπηρά, ή θα μας αμοίψει με τα μεγάλα στεφάνια της υπομονής.

*Να μην ζητάς πνευματικό δάσκαλο που να ανέχεται τα πάθη σου διότι οδηγείσαι από αυτόν σε πνευματικό λάκκο.

*Πολλοί εξαφανίζουν το δίκαιο, όταν καταφρονούν τους φτωχούς και δεν ελέγχουν τους ισχυρούς που τους καταδυναστεύουν.

*Εκείνο που σπέρνει ο άνθρωπος σε αυτή την ζωή, αυτό θα θερίσει κατά την ημέρα της κρίσεως.

*Μην πάψεις να διερευνάς τον εαυτό σου, αν δηλαδή η ζωή σου προχωρεί σύμφωνα με τις εντολές του θεού.

*Να συνηθίζεις να αυτοκατακρίνεσαι, μην τυχόν διέπραξες κάποιο αμάρτημα με τον λογισμό σου, μήπως η γλώσσα έτρεξε πίσω από το νου, ή γλίστρισε σε λόγο άτοπο, μήπως και χωρίς να το θέλεις έπραξες αμαρτία.

*Όταν τελειώσει η μέρα ευχαριστούμε τον Θεό για όσα αγαθά μας έδωσε ή για όσα επιτύχαμε και εξομολογούμαστε τις παραλείψεις μας.

*Ο Θεός προτιμάει την ευσπλαχνία για όσους μετανοούν και την καταδίκη για τους αμετανόητους.

*Δεν μπορεί ο οποιοσδήποτε να κατακτήσει την τέλεια αγάπη, παρά μονο εκείνος που απέβαλε τον παλιό εαυτό του.

*Να προσέχεις τον εαυτό σου, για να γνωρίσεις την υγεία και την αρρώστια της ψυχής σου.

*Είναι μακάριος εκείνος που γνωρίζει την πληγή που υπάρχει στο βάθος της ψυχής του, ώστε να μπορέι να πλησιάζει τον θείο γιατρό.

Πηγή:

http://gerontesmas.com/λόγοι-αγίου-βασιλείου-του-μέγα/

ΓΕΡΟΝΤΕΣ ΤΙΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ

"Αγνοούμε τον ίδιο μας τον εαυτό" καί άλλες Μικρές Αλήθειες από τον Άγιο Βασίλειο τον Μέγα (+379)


TEXTS - ORTHODOXY

Ορθοδοξία



"Αγνοούμε τον ίδιο μας τον εαυτό" καί άλλες Μικρές Αλήθειες

από τον Άγιο Βασίλειο τον Μέγα (+379)

* Η νηστεία μας εξομοιώνει με τους αγγέλους, μας κάνει συγκάτοικους με τους αγίους, κάνει φρόνιμη την ζωή μας.

* Εκείνο πρέπει να γνωρίζουμε ότι, όταν ο νους μας περιπλανιέται σε μάταια πράγματα, δεν μπορούμε να εφαρμόσουμε καμία εντολή.

* Εξέτασε τον εαυτό σου, ποιός είσαι. Γνώρισε τη φύση σου, ότι δηλαδή το μεν σώμα είναι θνητό, η δε ψυχή σου αθάνατη. Μη ζητάς υπεροχή, αλλα να αναγνωρίζεις της ισότητας της φύσης και να αγαπάς, να είσαι ισότιμος προς εκείνους που φαίνονται ότι υστερούν κάπως απέναντί σου.

* Η ελευθερη βούληση εξαρτάται από την προσωπική μας εκλογή. Αυτή η προσωπική εκλογή είναι το αυτεξούσιο.

* Ο δίκαιος άνθρωπος, είτε τρώγει, είτε πίνει, κάνει τα πάντα για την δόξα του Θεού.

* Η χαρά του Θεού δεν γεννιέται σε οποιαδήποτε ψυχή, αλλά εαν κάποιος έκλαψε πολύ για την αμαρτία του.

* Αγνοούμε τον ίδιο μας τον εαυτό. Πραγματικά καθώς φαίνεται, το δυσκολότερο από όλα είναι να γνωρίσει κανείς καλά τον εαυτό του.

Πηγή:

http://gerontesmas.com/λόγοι-αγίου-βασιλείου-του-μέγα/

ΓΕΡΟΝΤΕΣ ΤΙΣ ΕΠΟΧΗΣ ΜΑΣ

Δευτέρα, 8 Οκτωβρίου 2018

Ο μεταστραφείς από τον Προτεσταντισμό στην Ορθοδοξία Αμερικανός Matthew Gallatin γράφει για τις Ι. Εικόνες


CONVERSIONS TO ORTHODOXY


Ο μεταστραφείς από τον Προτεσταντισμό στην Ορθοδοξία

Αμερικανός Matthew Gallatin γράφει για τις Ι. Εικόνες

Ὁ μεταστραφείς ἀπό τόν Προτεσταντισμό στήν Ὀρθοδοξία Ἀμερικανός Matthew Gallatin γράφει πολύ σωστά:

«Σέ μία γωνία τοῦ σαλονιοῦ μου, βρίσκεται μία μεγάλη βιβλιοθήκη. Μαζί μέ τά βιβλία καί τά διακοσμητικά ἀντικείμενα, ἔχουμε ἐκεῖ καί τίς οἰκογενειακές φωτογραφίες. Μία ἀπ’ αὐτές τίς φωτογραφίες εἶναι τοῦ ἀγαπημένου ἀδελφοῦ μου, Barry, πού σκοτώθηκε σέ αὐτοκινητιστικό δυστύχημα τό 1976, στήν ἡλικία τῶν 21 ἐτῶν.

Τό νά πῶ ἁπλά ὅτι τόν ἀγαποῦσα δέν σκιαγραφεῖ ἐπαρκῶς τά αἰσθήματά μου γι’ αὐτόν. Ἔχουν περάσει 25 περίπου χρόνια ἀπ’ τό θάνατό του. Καί ὅμως, ἀκόμη καί σήμερα, ξυπνῶ κάθε 27η Ἰουλίου (μέρα τῶν γενεθλίων του) μέ δάκρυα στά μάτια καί μέ τή γλυκόπικρη ἀνάμνησί του στήν καρδιά μου.

Κανείς, λοιπόν, ἀπ’ τούς προτεστάντες φίλους μου δέν θά τό ἔβρισκε ἀφύσικο ἄν, ἐνῶ καθόμουν μπροστά στή βιβλιοθήκη, ἔπαιρνα στά χέρια μου τή φωτογραφία τοῦ ἀδελφοῦ μου καί τή φιλοῦσα. Γιατί, ὅμως, ὅταν πάω δύο βήματα παραπέρα, στό εἰκονοστάσι, καί φιλήσω τήν εἰκόνα τῆς Παναγίας γίνομαι ξαφνικά εἰδωλολάτρης; Τί ἄλλαξε; Τί ἔχει ἡ Παναγία πού δέν ἀξίζει τήν ἀνάλογη ἀγάπη καί τό σεβασμό τόν ὁποῖο δείχνω στόν κεκοιμημένο ἀδελφό μου;…

Ποῦ βρίσκεται τό πρόβλημα τελικά; Ὅταν ἄρχισα νά ἐρευνῶ τό θέμα, διαπίστωσα ἕνα παράδοξο στήν παλαιά προτεσταντική μου ἀντίληψι. Ἀπ’ τή μία καταδίκαζα ὁποιονδήποτε τιμοῦσε τήν Παναγία καί τούς ἁγίους, ἐνῶ ἀπ’ τήν ἄλλη θεωροῦσα σωστό νά τιμῶ τούς προτεστάντες ἱεροκήρυκες καί δασκάλους, ζῶντες ἤ κεκοιμημένους. Ἦταν ἀπόλυτα φυσιολογικό νά ἐγκωμιάζω τούς ἀνθρώπους αὐτούς, νά παρακολουθῶ video καί διαφάνειες ἀπ’ τή ζωή καί τίς πράξεις τους καί νά δακρύζω ὅταν κανείς τραγουδοῦσε τό τραγούδι “Thank You for Giving to the Lord” [ὑπ.: Τίτλος δημοφιλοῦς προτεσταντικοῦ τραγουδιοῦ πού σημαίνει “Σ’ εὐχαριστῶ πού μ’ ἔφερες κοντά στό Θεό”. Τό τραγούδι αὐτό ἐκφράζει τήν εὐγνωμοσύνη κάθε προτεστάντη σ’ αὐτούς πού τόν ὁδήγησαν στήν πίστι]. Ἄν, ὅμως, ἔβλεπα κάποιον νά ὑμνῆ καί νά τιμᾶ τή γυναῖκα πού ἔφερε στή μήτρα της τόν Σωτῆρα, αὐτό θά ἔθετε ἀμέσως σέ ἀμφισβήτησι τό πόσο χριστιανός εἶναι!».

Ἀκόμα: «Ὅταν τούς ἀκούω νά μιλοῦν μέ τόση περιφρόνησι γιά τή Θεοτόκο, λυπᾶμαι κι ἀναρωτιέμαι ἄν ποτέ ἔχουν σκεφθῆ ὅτι μιλοῦν ὑποτιμητικά γιά τή μητέρα Αὐτοῦ πού ἔγραψε μέ τό δάκτυλό Του στίς πέτρινες πλάκες τό “τίμα τόν πατέρα σου καί τή μητέρα σου”.

Τί μποροῦμε νά ὑποθέσουμε ὅτι αἰσθάνεται γιά τή μητέρα Του ὁ μόνος Ἄνθρωπος πού μπορεῖ νά τηρήση τέλεια τήν ἐντολή αὐτή; Σκεφθεῖτε πόσο ἐμεῖς, οἱ ἄθλιοι κι ἁμαρτωλοί ἄνθρωποι, σεβόμασθε τίς δικές μας μητέρες καί ὑπερασπιζόμασθε τήν τιμή τους. Πόσο λαμπρή θέσι πρέπει νά κατέχη, λοιπόν, ἡ Παναγία στή γεμάτη ἀγάπη καί σεβασμό καρδιά τοῦ Υἱοῦ της!

Πόσο ἀπογοητευμένος θά εἶναι, λοιπόν, ὁ Σωτήρας μας, ὅταν ἀκούη κάποιους, οἱ ὁποῖοι, μάλιστα, ἐπαγγέλλονται ὅτι Τόν ἀγαποῦν καί Τόν ἀκολουθοῦν, νά θεωροῦν τή μητέρα Του ὡς “τίποτε τό ξεχωριστό”; Πόσο λυπημένος θά εἶναι γι’ αὐτούς πού σέβονται ἰδιαιτέρως τούς ἱεροκήρυκες, τούς προέδρους ἤ τούς προπονητές τοῦ ποδοσφαίρου, πού χλευάζουν, ὅμως, αὐτούς οἱ ὁποῖοι τιμοῦν τή μητέρα Του ὅπως τήν τιμᾶ κι ὁ Ἴδιος; Πόσο πονᾶ γιά ὅλους αὐτούς πού ὑποτιμοῦν τήν ἄσπιλη ἐκείνη γυναῖκα πού ταπεινά ἄνοιξε τήν ἀγκαλιά της σ’ Αὐτόν, ὥστε νά μπορέση νά πλημμυρίση μέ τή Χάρι Του ὁλόκληρη τήν ἀνθρωπότητα;».

Πηγή:

Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ

Ἡ Θεοτόκος

ἐκδ. Άγ. Ιωάννης ο Δαμασκηνός

Ἀθήνα 2012

http://www.truthtarget.gr

http://agiosioannisdamaskinos.blogspot.com

TRUTH TARGET - ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ

Σταυρώνω όλη τη Γη, να μην έχει εξουσία ο διάβολος στον κόσμο


ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ


Σταυρώνω όλη τη Γη, να μην έχει εξουσία ο διάβολος στον κόσμο

Μᾶς ἀναφέρει ὁ Ἀρχιμ. Ἰωάννης Κωστώφ:

Ἰδού τί συνήθιζε μιά μοναχή: Κάθε βράδυ, πρίν κοιμηθῆ ἡ γερόντισσα Συγκλητική τῆς Ἱ. Μονῆς Ἁγ. Μαρίνης Λουτρακίου, ἔπαιρνε ἕνα ξύλινο Σταυρό καί “σταύρωνε” ἐπί 2 ὧρες ὅσους ἀνθρώπους θυμόταν ἀπ᾽ αὐτούς τούς ὁποίους εἶχε γνωρίσει καί ὅπου ἔμεναν. Τέλος, πρίν κατακλιθῆ, ἔκανε ἀρκετούς μεγάλους Σταυρούς στόν Οὐρανό καί, ὅταν τή ρωτούσαμε ποῦ σταυρώνει, μᾶς ἀπαντοῦσε: "Σταυρώνω ὅλη τή Γῆ, νά μήν ἔχη ἐξουσία ὁ Διάβολος στόν κόσμο!"

Καί μιά εὐλαβής λαϊκή: Κατά τή διάρκεια τῆς νύκτας, στά διαλείμματα τῆς ἀγρυπνίας τήν ὁποία ἔκανε κάθε βράδυ ἡ Κλαιομαρία τοῦ Περισσοῦ, ὑποτακτική τοῦ Γέροντος Ἰωσήφ τοῦ Ἡσυχαστοῦ, ἔβγαινε ἀπ᾽ τό σπίτι της καί σταύρωνε τίς πόρτες τῶν γειτόνων της. Στεκόταν σέ κάθε πόρτα, ἔλεγε τήν εὐχή, σταύρωνε τούς ἀνθρώπους, πού κάθονταν στό σπίτι καί προχωροῦσε σέ ἄλλο γιά τήν ἴδια ἐργασία.

Ἀπό τό Βιβλίο: Ἀρχιμ. Ἰωάννου Κωστώφ, ΣΤΑΥΡΟΣ, ΔΑΙΜΟΝΩΝ ΤΟ ΤΡΑΥΜΑ, Τό δικό μας Holywood (=Ἱερό Ξύλο), ἐκδ. Ἁγ. Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός, ΑΘΗΝΑ 2011

Πηγή:

http://www.truthtarget.gr

ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΗ

"Εκτός της Εκκλησίας δεν ενεργεί η Χάρις" & άλλες Μικρές Αλήθειες από τον Γέροντα Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο της Αθήνας (+1989)


HEAVEN ON EARTH - ORTHODOXY

Ο Ουρανός στη Γη - Ορθοδοξία



"Εκτός της Εκκλησίας δεν ενεργεί η Χάρις" & άλλες Μικρές Αλήθειες 


από τον Γέροντα Επιφάνιο Θεοδωρόπουλο της Αθήνας (+1989)

* Η Εκκλησία πιστεύει ότι είναι ο φορέας και ο ταμιούχος της Χάριτος.

* Δεν μπορούμε να δίνουμε τα Μυστήρια, παρά μόνο στούς έχοντες την πίστη την οποία έχουμε κι εμείς.

* Εκτός της Εκκλησίας δεν ενεργεί η Χάρις.

* Η Εκκλησία ονομάζει αγίους όχι εκείνους οι οποίοι έχουν αρετές, έχουν καλοσύνες, αλλά εκείνους οι οποίοι είναι κατοικητήρια του Αγίου Πνεύματος.

* Ο μοναχός για να βγεί από το μοναστήρι του για οτιδήποτε πρέπει να έχει του Ηγουμένου την ευλογία.

* Εάν επρόκειτο να γίνουν ιερείς και γυναίκες ο Κύριος μαζί με τούς Αποστόλους θα χειροτονούσε και μερικές απ᾽ αυτές. Είχε μαθήτριες πιστές που δεν Τον εγκατέλειψαν όταν οι Απόστολοί Του τον εγκατέλειψαν.

* Ο Κύριος είχε και μαθήτριες πιστές, αφοσιωμένες, αλλά δεν τους είπε: “Λάβετε πνεῦμα Ἅγιον, ἄν τινων ἀφῆτε τάς ἁμαρτίας ἀφίενται αὐτοῖς, ἄν τινων κρατῆτε κεκράτηνται” (Ἰωάννη 20, 23). Αυτά τα είπε στους Αποστόλους Του. Ο Κύριος δεν χειροτόνησε ιέρειες· χειρότόνησε ιερείς· χειροτόνησε άνδρες.

*Έχει και η γυναίκα το έργο της μέσα στην Εκκλησία· δεν είναι κατώτερο ον και αυτή. Και γι᾽ αυτήν ο Χριστός πέθανε. Και αυτή είναι προσωπικότης με δικαιώματα και με υποχρεώσεις, αλλά όχι για να υπηρετεί τό θυσιαστήριο.

* Αρκετές γυναίκες υπήρξαν και ισαπόστολοι, π.χ. η ισαπόστολος Νίνα, η Μαγδαληνή και άλλες γυναίκες για την διάδωση του Χριστιανισμού. Υπούργησαν στο έργο της διαδόσεως του Χριστιανισμού.

*Ο Κύριός μας είναι ιερεύς όχι κατά την τάξη Ααρών, δεν έχει δηλαδή την πρόσκαιρη και καταργούμενη ιερωσύνη της Π. Διαθήκης, αλλά είναι ιερεύς κατά την τάξη Μελχισεδέκ, κατά τη διαδοχή θα λέγαμε του Μελχισεδέκ. Και γι᾽ αυτό έχει την ιερωσύνη αδιάδοχο. Δεν έχει διαδόχους ο Κύριος. Προσέξτε το αυτό· δεν έχει διαδόχους. Έμεινε ιερεύς εις τον αιώνα, “Σύ ἱερεύς εἰς τόν αἰῶνα κατά τήν τάξιν Μελχισεδέκ”(Εβραίους 7, 17). Δεν θα φύγει ποτέ η ιερωσύνη, θα την έχεις πάντοτε. Και εμείς οι ιερείς δεν είμαστε διάδοχοι του Κυρίου, αλλά εκπρόσωποι του Κυρίου, φορεῖς της ιερωσύνης Του. Δέν έχουμε κάποια ιερωσύνη, την οποία πήραμε από τον Κύριο και Αυτός έπαψε να είναι Ιερεύς· έχουμε τήν ίδια ιερωσύνη του Κυρίου και είμαστε φορείς του δικού Του ιερατικού αξιώματος.

Από το βιβλίο: Αρχιμ. Επιφανίου Θεοδωροπούλου, Γεύσασθε και Ίδετε, Εκδόσεις Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός (τηλ. 6978461846), Σταμάτα 2017

Σάββατο, 6 Οκτωβρίου 2018

Οι κεκοιμημένοι συγγενείς μας ωφελούνται από τις ελεημοσύνες μας


ORTHODOXY IS LOVE

Η Ορθοδοξία είναι Αγάπη



Οι κεκοιμημένοι συγγενείς μας 

ωφελούνται από τις ελεημοσύνες μας

Κάποιος κτυπάει τήν πόρτα της. Βγαίνει νά δῆ. Ἄ, ἡ κυρά Μαρία εἶναι μία ἀπ᾽ τίς γριές πού ζητιανεύουν.

—Κόπιασε μέσα, κυρά-Μαρία, κάθησε.

Ἡ γυναίκα κάθησε στόν πάγκο.

—Νά σοῦ ψήσω ἕνα καφέ, μά τί καφέ. Ἀπό καβουρδισμένα καί ἀλεσμένα κουκούτσια χαρουπιοῦ. Ἔχει καί λιγουλάκι ἀληθινό μέσα.

Σέ λίγο ὁ παράξενος καφές εἶναι ἕτοιμος. Ἔχει καί λίγες ἐλίτσες καί παξιμάδια ἀπό κουραμάνα.
Ἡ γυναίκα ἤπιε τόν καφέ καί ἔφαγε μέ ὅρεξι. Εἶπε χίλια “φχαριστῶ” καί ἔφυγε. Ἡ Πελαγία βάλθηκε νά κάνη τίς δουλειές τοῦ σπιτιοῦ. Τό μεσημέρι ἔνιωσε κουρασμένη καί ξάπλωσε. Τά βλέφαρα βάρυναν καί ἀποκοιμήθηκε. Στόν ὕπνο της εἶδε ὅτι εἶχε βγεῖ ἔξω καί συνάντησε κάπου τό μακαρίτη τόν ἄνδρα της.

—Ποῦ πᾶς, Μανώλη μου; Δέν θά ᾽ρθης στό σπίτι νά φᾶς;

 —Ὄχι, γυναίκα, εἶμαι χορτάτος. Πέρασα ἀπ᾽ τό σπίτι, ἤπια τόν καφέ ἀπό κουκουτσάλευρο καί ἔφαγα τό παξιμάδι μέ τίς ἐλιές. Εἶμαι πλήρης!

Κάτι παρόμοιο ἔγινε καί ἄλλη φορά.

Εἶναι περασμένες τρεῖς τό μεσημέρι. Ἡ Ἀθηνά κοιμᾶται στό ντιβάνι τοῦ μεσαίου δωματίου. Στόν ὕπνο της εἶδε τήν πεθαμένη ἀδελφή της, τήν Ἀντιγόνη.

—Ἀθήνα, τί ὡραῖο πού εἶναι τό σπανακόρυζο, πού μαγείρεψε ἡ μαμά! Μοῦ σέρβιρε ἕνα βάθυ πιάτο. Ἔφαγα καί φχαριστήθηκα.

Πετάχτηκε ἀπ᾽ τό κρεββάτι ἡ Ἀθηνά καί ἔτρεξε ἀμέσως νά πῆ τό ὄνειρο στή μάνα της. Ἀνοίγει τήν πόρτα τοῦ διπλανοῦ δωματίου καί τά ᾽χασε. Μία ζητιάνα καθισμένη στόν πάγκο εἶχε μπροστά της ἕνα βαθύ πιάτο σπανακόρυζο, πού μόλις ἄδειαζε!

Πέμπτη, 27 Σεπτεμβρίου 2018

Εβραίους 3,1 - Όπως ο Χριστός είναι Απόστολος και Αρχιερέας έτσι και οι Απόστολοι και οι μετέπειτα διάδοχοί τους είναι Απόστολοι και Αρχιερείς


TEXTS - ORTHODOXY

Ορθοδοξία



Με βάση το Εβραίους 3,1 όπως ο Χριστός είναι Απόστολος και Αρχιερέας έτσι και οι Απόστολοι και οι μετέπειτα διάδοχοί τους είναι Απόστολοι και Αρχιερείς.

Εβραίους 3,1: "Ὅθεν, ἀδελφοὶ ἅγιοι, κλήσεως ἐπουρανίου μέτοχοι, κατανοήσατε τὸν ἀπόστολον καὶ ἀρχιερέα τῆς ὁμολογίας ἡμῶν Ἰησοῦν Χριστόν"

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ:
Εβραίους 3,1: "Γι᾽ αυτό, άγιοι αδελφοί, μέτοχοι ουράνιας πρόσκλησης, κατανοήστε
τον απόστολο και αρχιερέα τής ομολογίας μας, τον Iησού Xριστό".

Video: Η μεταστροφή μίας Ορθόδοξης Γερμανίδας Μοναχής


CONVERSIONS TO ORTHODOXY

Μεταστροφές στην Ορθοδοξία



Η μεταστροφή μίας Ορθόδοξης Γερμανίδας Μοναχής

Video: Περί Θείας Εξομολόγησης -Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ


HOLY CONFESSION OF YOUR HEART

Η Θεία Εξομολόγηση



Περί Θείας Εξομολόγησης -Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ

Ματθαίου 5, 17 - Ο Νόμος της Καινής Διαθήκης δεν κατήργησε τον Νόμο της Παλαιάς Διαθήκης


MULTILINGUAL HOLY BIBLE

Πολύγλωσση Αγία Γραφή



Ματθαίου 5, 17

Ο Νόμος της Καινής Διαθήκης δεν κατήργησε 

τον Νόμο της Παλαιάς Διαθήκης

Ματθαίου 5, 17: "Μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας· οὐκ ἦλθον καταλῦσαι, ἀλλὰ πληρῶσαι".

ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ:
Ματθαίου 5, 17: "Μη νομίσετε ότι ήλθα να καταλύσω τον νόμον του Μωϋσέως η την διδασκαλίαν των προφητών. Δεν ήλθα να καταλύσω αυτά, αλλά να τα τηρήσω, να τα εκπληρώσω και να τα ολοκληρώσω εις ένα τέλειον νόμον".

Περί του Ματθαίου 5, 17:

Ὁ νόμος αὐτὸς [τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης] ἔμελλε, συμπληρούμενος ἀπὸ τὸν νόμο τοῦ Εὐαγγελίου τοῦ Χριστοῦ, νὰ ἐνσωματωθῆ στὴ νέα Οἰκονομία τῆς Χάριτος, στὸ πρόσωπο τοῦ σαρκωμένου Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ.

***

Στην Παλαιά Διαθήκη ὁ Ἰσραηλιτικὸς λαὸς ἔπρεπε στὸ ἑξῆς νὰ λησμονήση ἐντελῶς τὴν εἰδωλολατρικὴ Αἴγυπτο, τὴν χώρα τῆς δουλείας, καὶ νὰ ζήση μέσα σὲ ἀτμόσφαιρα ἐλευθερίας, μὲ καθαρότητα βίου καὶ ὁσιότητα. Νὰ ζήση βοηθούμενος καὶ παιδαγωγούμενος ἀπὸ τὸν Νόμο ποὺ τοῦ παρέδωκεν ὁ Θεός. Τοιουτοτρόπως, ὅταν θὰ ἤρχετο «τὸ πλήρωμα τοῦ χρόνου» (Γαλ. δ´ 4), ὅταν δηλαδὴ θὰ ὡρίμαζε ὁ καιρὸς τῆς πανσόφου Οἰκονομίας τοῦ Θεοῦ, ὁ ἄνθρωπος θὰ ἦταν ἕτοιμος γιὰ τὴν ὑποδοχὴ τῆς θείας δωρεᾶς, ἡ ὁποία θὰ τοῦ προσεφέρετο στὸ πρόσωπο τοῦ σαρκωθέντος ἀνάρχου Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ.

Ἐξ ἄλλου ὁ νόμος τοῦ Εὐαγγελίου δὲν κατήργησε τὸν ἠθικὸ νόμο ποὺ ἐδόθη ἀπὸ τὸν Μωϋσῆ, καὶ τὴν ἠθικὴ διδασκαλία τῶν Προφητῶν, ὁ ὁποῖος (νόμος) ἔχει μόνιμον καὶ αἰωνίαν ἰσχύν, ἀλλὰ τὸν τελετουργικὸ νόμο τῆς παλαιᾶς Οἰκονομίας. Ὁ Κύριος τὸ ἐδήλωσε καθαρά. Δὲν ἦλθα νὰ καταλύσω τὸν ἠθικὸ νόμο τοῦ Μωϋσῆ ἢ τὴν ἠθικὴ διδασκαλία τῶν Προφητῶν. Δὲν ἦλθα νὰ τὰ καταλύσω, ἀλλὰ νὰ τὰ συμπληρώσω καὶ νὰ τὰ παραδώσω τέλεια (Ματθ. 5, 17).

***

Εἶναι πολὺ ἀξιοσημείωτα ὅσα παρατηρεῖ ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος στὰ λόγια αὐτὰ τοῦ Κυρίου. Ἡ φράσι αὐτὴ τοῦ Κυρίου σημειώνει ὁ χρυσολόγος Πατήρ, δὲν φράσσει μόνο τὴν ἀναισχυντία τῶν Ἰουδαίων· κλείει ὁριστικὰ καὶ τὰ στόματα τῶν αἱρετικῶν (Γνωστικῶν καὶ Μανιχαίων), οἱ ὁποῖοι ὑποστηρίζουν ὅτι ἡ Παλαιὰ Διαθήκη προέρχεται ἀπὸ τὸν διάβολο! Διότι ἂν ὁ Χριστὸς ἦλθε νὰ καταλύση τὴν κυριαρχία καὶ τυραννία τοῦ διαβόλου, τότε γιατί ὄχι μόνο δὲν καταλύει τὴν Παλαιὰ Διαθήκη, ἀλλὰ καὶ τὴν συμπληρώνει; Διότι δὲν εἶπε μόνο «δὲν τὴν καταργῶ», ἀλλὰ ἐπρόσθεσε «τὴν συμπληρώνω».

***

Το Ματθαίον 5, 17 σημαίνει ὅτι ὄχι μόνο δὲν ἦταν ἀντίθετος πρὸς τὴν Παλαιὰ Διαθήκη, ἀλλ’ ὅτι ἐφρόντιζε καὶ γιὰ τὴν τελειοποίησί της. Καὶ τοὺς μὲν Προφήτας τοὺς συνεπλήρωσε, διότι ἐβεβαίωσε καὶ ἐπαλήθευσε διὰ τῶν ἔργων ὅλα ὅσα εἶχαν ἐκεῖνοι προφητεύσει δι’ Αὐτόν. Γι’ αὐτὸ καὶ ὁ Εὐαγγελιστὴς ἔλεγε κάθε φορά: «ἵνα πληρωθῇ τὸ ρηθὲν ὑπὸ τοῦ Κυρίου διὰ τοῦ προφήτου λέγοντος…»· γιὰ νὰ πραγματοποιηθῆ καὶ ἐπαληθευθῆ ἐκεῖνο ποὺ ἐλέχθη ἀπὸ τὸν Κύριον διὰ στόματος τοῦ προφήτου… (βλ. Mατθ. 2:15, Mάρκ. 14:49, Λουκ. 4:21, Λουκ. 21:22, Λουκ. 24:44, Ιωαν. 12:38, Ιωαν. 13:18, Ιωαν. 15:25 κλπ).

***

Ὁ Χριστός τό Μωσαϊκὸ νόμο τὸν ἐτήρησε καὶ τὸν ἐφήρμοσε καὶ μὲ ἕνα καὶ μὲ δεύτερο καὶ μὲ τρίτο τρόπο.

Κατὰ πρῶτον μέν, διότι δὲν παρέβη καμμία ἐντολὴ τοῦ Νόμου (βλ. Ματθ. 3:15, Ιωαν. 8:46, Ιωαν. 14:30).

Κατὰ δεύτερον διότι καὶ σέ ἐμᾶς ἔδωσε τὴν δυνατότητα νὰ πράττωμεν ὅσα προστάσσει ὁ Νόμος· τὴν ἐκπλήρωσι τοῦ Νόμου τὴν χάρισε καὶ σέ μᾶς (βλ. Ρωμ. 8:3-4, Ρωμ. 3:31).

Κατὰ τρίτον, διότι ὅσα δίδασκε δὲν ἦταν κατάργησι τῶν προηγουμένων διατάξεων, ἀλλὰ ἐπέκτασι καὶ συμπλήρωσί τους. Διότι τὸ νὰ μὴν ὀργιζώμεθα δὲν εἶναι κατάργησι τῆς ἐντολῆς νὰ μὴ φονεύωμε, ἀλλὰ συμπλήρωσι καὶ μεγαλύτερη ἀσφάλεια. Τὸ ἴδιο μπορεῖ νὰ λεχθῆ καὶ γιὰ ὅλες τὶς ἄλλες περιπτώσεις.

***

Καὶ σὲ ἄλλη περίπτωσι ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος ἐπαναλαμβάνει τὴν ἰδία ἀλήθεια, ὅταν ἑρμήνευε τὸν λόγο τοῦ Κυρίου· «μὴ νομίσητε ὅτι ἦλθον καταλῦσαι τὸν νόμον ἢ τοὺς προφήτας· οὐκ ἦλθον καταλῦσαι, ἀλλὰ πληρῶσαι» (Ματθ. 5, 17). Ὁ Κύριος, παρατηρεῖ ὁ θεῖος Πατήρ, μὲ τὴν φράσι αὐτὴ θέλει νὰ μᾶς εἰπῆ: Πρόκειται νὰ σᾶς εἰπῶ ὡρισμένα τελειότερα ἀπὸ ἐκεῖνα ποὺ ἔχουν λεχθῆ στὰ προηγούμενα χρόνια τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης. Μὴ θεωρήσετε λοιπὸν «τὴν τελείωσιν» ὡς «κατάλυσιν». «Οὐ γὰρ ἐστι κατάλυσις, ἀλλὰ πλήρωσις»· διότι δὲν εἶναι κατάργησι, ἀλλὰ συμπλήρωσι.

***

Ὁ νόμος τοῦ Εὐαγγελίου ἐδέχθη, κατὰ κάποιον τρόπο, μέσα του τὸν νόμο τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης, στὸν ὁποῖο καὶ ἔδωσε ὅλη τὴν δροσιὰ καὶ τὴν ζωντάνια του. Τὸν συνεπλήρωσε καὶ τὸν ἐτελειοποίησε μὲ τὸ νέο πνεῦμα του, τὸν ἐσφράγισε μὲ τὸ αἷμα τοῦ Θεανθρώπου Κυρίου καὶ τὸν ἔθεσε στὴν ὑπηρεσία, τὸν ἐτοποθέτησε στὴν λειτουργία τῆς νέας σωτηρίου Οἰκονομίας, ὅπου ἔπνεε πλέον σὲ ὅλη τὴν ἀποκαλυπτική του φανέρωσι τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ.

***

Διὰ τῆς ἐπὶ τοῦ Ὄρους ὁμιλίας τοῦ Κυρίου ἡ θεία Ἀποκάλυψι, ἡ ὁποία περιέχεται στὴν Παλαιὰ Διαθήκη, «ὄχι μόνον δὲν καταργεῖται, ἀλλ’ εἴτε ἐπικυροῦται, ὡς ἔχει εἴτε ἀναθεωρεῖται (βλ. Μάρκ. 10, 2 ἑξ.), εἴτε συμπληροῦται καὶ ὁλοκληροῦται (βλ. Ματθ. 5, 17) ἀπὸ τὴν Καινὴν Διαθήκην, ὄχι πλέον διὰ τοῦ “τάδε λέγει Κύριος”, ἀλλὰ διὰ τοῦ “ἐγὼ δὲ λέγω” τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. 

Τετάρτη, 26 Σεπτεμβρίου 2018

Ο π. Θεμιστοκλής Αδαμόπουλος ως τραγουδιστής του Rock συγκροτήματος The Flies & ο γκουρού στην Ινδία


HIPPIES MET ORTHODOXY


Ο π. Θεμιστοκλής Αδαμόπουλος ως τραγουδιστής 

του Rock συγκροτήματος The Flies & ο γκουρού στην Ινδία

Στά τέλη τῆς δεκαετίας τοῦ 1960 ἕνας δεκαεννιάχρονος Ἕλληνοαυστραλός, ὁ Θεμιστοκλής Ἀδαμόπουλος (Themi Adams) μαζί μέ μερικούς φίλους του ἔφτιαξαν ἕνα συγκρότημα Rock μουσικῆς, τούς Flies. Τό συγκρότημα ταχύτατα ἔγινε διάσημο ἀνά τόν κόσμο, Διηγεῖται ὁ Θεμιστοκλής.

“Τότε ἦταν πολύ τῆς μόδας τά διάσημα μέλη τῶν Rock συγκροτημάτων νά ἐπισκέπτονται στήν Ἰνδία κάποιον γκουρού (=διδάσκαλο γιά μύησι στό Ἰνδουϊσμό) γιά συμβουλές καί πνευματική καθοδήγησι! Ἄρχισα, λοιπόν, νά πηγαίνω καί ἐγώ. Σέ ἕνα τέτοιο ταξίδι μου, ὁ γκουρού ἀκουμποῦσε τό χέρι του στό κεφάλι τοῦ κάθε ἐπισκέπτη λέγοντας:

—Σοῦ μεταδίδω γνώσι.

Ὅταν ἦρθε ἡ σειρά μου, σταμάτησε καί μοῦ εἶπε:

—Βγᾶλε τό Σταυρό σου (!).

Ἦταν ἐπίσης τῆς μόδας, τότε, γιά μᾶς, νά φορᾶμε Σταυρό. Ὄχι πώς πιστεύαμε, ἀλλά τόν φορούσαμε ὡς διακοσμητικό, μᾶλλον, στοιχεῖο. Ἐξεπλάγην ἀπ᾽ τήν προτροπή τοῦ γκουροῦ καί τοῦ εἶπα:

—Γιατί;

Ἀπάντησε ὁ γκουρού:

—Δέν μπορῶ νά σοῦ μεταδώσω γνώσι. Λοιπόν, θά τόν βγάλης;

Ἀπάντησα:

—Ὄχι.

Καί ἔφυγα, συγκλονισμένος ἀπ᾽ τό γεγονός. Γιατί δέν μποροῦσε νά δράση ὁ γκουρού (εἰδωλολάτρης!) ἐνώπιον τοῦ Σταυροῦ; Τί εἶναι, ἐπιτέλους, ὁ Σταυρός; Ἄρχισα νά διαβάζω μέ πάθος τό Εὐαγγέλιο. Ἔτσι ἀνακάλυψα τήν πίστι στόν Χριστό. Τά παράτησα ὅλα. Ἔγινα Ὀρθόδοξος Χριστιανός. Ἔκανα Θεολογικές σπουδές καί ἀφιέρωσα τή ζωή μου στό Χριστό, γενόμενος μοναχός”.

Ὁ ἄλλοτε μουσικός τῆς Rock εἶναι σήμερα ὁ Ἀρχιμ. Θεμιστοκλής Αδαμόπουλος. Ἐπί εἴκοσι χρόνια ἱεραπόστολος στή Σιέρρα Λεόνε τῆς Ἀφρικῆς. Ἐκεῖ, μέ ἀπόλυτη αὐταπάρνησι καί κάτω ἀπό τρομακτικά δύσκολες συνθῆκες, μεταδίδει τήν πίστι στούς Ἀφρικανούς ἀδελφούς μας. Φροντίζοντας, ὅσο μπορεῖ καί τίς τεράστιες ὑλικές τους ἀνάγκες.

Τετάρτη, 19 Σεπτεμβρίου 2018

Συζήτηση ενός αθέου με τον Άγιο Βαρσανούφιο της Μονής Όπτινα της Ρωσίας (+1913) για το αν η Θεία Κοινωνία είναι πραγματικό Σώμα και Αίμα Θεού


ATHEISTS MET ORTHODOXY

Μεταστροφές αθέων στην Ορθοδοξία



Συζήτηση ενός αθέου με τον Άγιο Βαρσανούφιο της Μονής Όπτινα της Ρωσίας (+1913) για το αν η Θεία Κοινωνία είναι πραγματικό Σώμα και Αίμα Θεού

Κάποιος είπε στόν Ἅγιο Βαρσανούφιο τῆς Μονῆς Ὄπτινα τῆς Ρωσίας (+1913):

—Δέν μπορῶ νά δεχθῶ πῶς ἕνα κομματάκι ψωμί καί λίγο κρασί εἶναι Σῶμα καί Αἷμα Θεοῦ.

—Δέν μοῦ λές, πιστεύεις ὅτι ἡ Ἀμερική ὑπάρχει;, τοῦ ἀπάντησε ο Ἅγιος Βαρσανούφιος της Όπτινα.

—Τί εἶναι αὐτά πού μοῦ λές; Καί τά παιδάκια τό πιστεύουν.

—Ἄν τότε κάποιος σοῦ πῆ πώς ἡ Ἀμερική δέν ὑπάρχει, τί θά τοῦ ἀπαντήσης; Ὅτι, φυσικά, ἡ Ἀμερική ὑπάρχει. Γιά τόν ἴδιο μόνο δέν ὑπάρχει· ἐπειδή ὁ ἴδιος (γιά δικούς του λόγους) δέν θέλει νά τό ἀποδεχθῆ. Κατά τόν ἴδιο τρόπο, λοιπόν, συμβαίνει καί μέ τό Μυστήριο τῆς Θ. Εὐχαριστίας. Δέν ἔχει σημασία, τί λέει ὁ καθένας. Σημασία ἔχει, τί λέει ὁ Χριστός. Καί ὁ Χριστός τό λέει ξεκάθαρα στό Εὐαγγέλιο: “Τοῦτο ἐστίν (=αὐτό εἶναι) τό σῶμα μου καί τοῦτο ἐστίν (=αὐτό εἶναι) τό αἷμα μου”(Μάρκου 14, 22-24).

Πέμπτη, 13 Σεπτεμβρίου 2018

Ποικιλία διακονιών και αρέτης μέσα στην Εκκλησία - Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ


TEXTS - ORTHODOXY

Ορθοδοξία



Ποικιλία διακονιών και αρέτης μέσα στην Εκκλησία

Αρχιμ. Ιωάννης Κωστώφ

Ἔλεγε ὁ Ἀββᾶς Νισθερώ: Μερικοί «προτίμησαν τήν προσφορά καί τή διακονία τῆς ἀγάπης πρός τούς ξένους, οἱ ὁποῖοι ἔχουν ἀνάγκη περιθάλψεως καί νοσηλείας. Μ’ αὐτή τήν ἀρετή τῆς φιλοξενίας κάποτε ὁ πατριάρχης Ἀβραάμ καί ὁ Λώτ εὐαρέστησαν τόν Κύριο, ὅπως συνέβη καί στίς ἡμέρες μας μέ τόν ἀξιομνημόνευτο μοναχό Μακάριο. Αὐτός ὁ ὅσιος Πατέρας διηύθυνε στήν Ἀλεξάνδρεια ἕνα γηροκομεῖο μέ ἐξαίρετη ἐπιμέλεια καί ὑπομονή. Διακόνησε μάλιστα, κατά τέτοιο τρόπο καί μέ τόση συνέπεια και ἀφοσίωσι, ὥστε ἡ ζωή του θεωρεῖται ἁγιασμένη καί ἰσάξια με αὐτή τῶν ἀναχωρητῶν Πατέρων.
Μερικοί ἐπίσης, προτίμησαν τό ἔργο τῆς προσφορᾶς καί ἀφιέρωσαν τόν ἑαυτό τους στή φροντίδα τῶν ἀρρώστων. Ἄλλοι πρόσφεραν τήν κοινωνική ἐπιρροή τους γιά τήν ἀνακούφισι τῶν δυστυχισμένων καί τῶν καταπιεσμένων συνανθρώπων τους. Πολλοί ἀφιέρωσαν τή ζωή τους στό κήρυγμα τοῦ Εὐαγγελίου καί ἄλλοι στήν ἄσκησι τῆς φιλανθρωπίας. Ὅλοι αὐτοί ἔλαμψαν καί δοξάσθηκαν μαζύ μέ τούς μεγάλους Ἁγίους. Κι αὐτό ἀσφαλῶς εἶναι δωρεά πού τούς χαρίσθηκε γιά τήν ἀγάπη καί τή φιλάνθρωπη προσφορά τους».

Στήν ἴδια γραμμή βρίσκεται καί ὁ π. Παΐσιος: «Ὅταν καθένας μοῦ πῆ αὐτό τό ὁποῖο ζητάει, τό ὁποῖο νοιώθει, ἐάν μέν ἔχη τοξίνες πνευματικές, ἐκεῖνες θά πρέπη νά τίς πετάξω, νά ἀφήσω τό ἁγνό. Νά τόν βοηθήσω στήν κλίσι του... Μά, θέλει ἐπιστήμων γιατρός; Νά γίνη ἕνας καλός ἐπιστήμων· ὁ,τιδήποτε. Θέλει ἁγιογραφία, ἔχει κλίσι; Νά γίνη ἕνας εὐλαβής ἁγιογράφος μέ φόβο Θεοῦ· νά κάνη εἰκόνες, πού νά κάνουν θαύματα. Λοιπόν, θέλει νά γίνη ἔγγαμος ἱερεύς; Ἡ χαρά μου, νά γίνη ἔγγαμος ἱερεύς νά βοηθηθῆ. Θέλει ἄγαμος; Νά γίνη ἄγαμος. Θέλει μοναχός; Θέλει ἡσυχαστής; Ὁ καθένας μέ τήν κλίσι τήν ὁποία ἔχει νά βοηθηθῆ ἀνάλογα. Ἀλλά, βλέπεις, στό ἴδιο τό καλούπι μας, πᾶμε να φτιάξουμε ὅλους τούς ἀνθρώπους καί τούς βασανίζουμε, γιατί κάνουν πράγματα ἀντίθετα, ἀπ᾽ ὅτι μποροῦν νά κάνουν».

Ἀκόμα: «Ὅλοι χρειάζονται στήν Ἐκκλησία. Ὅλοι προσφέρουν τίς ὑπηρεσίες τους σ᾽ αὐτήν· καί οἱ ἤπιοι χαρακτῆρες καί οἱ αὐστηροί. Ὅπως στό σῶμα τοῦ ἀνθρώπου εἶναι ἀπαραίτητα καί τά γλυκά καί τά ξινά, ἀκόμη καί τά πικρά ραδίκια, γιατί καθένα ἔχει τίς δικές του οὐσίες καί βιταμίνες, ἔτσι καί στό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας ὅλοι εἶναι ἀπαραίτητοι».

«Κάποτε μᾶς ἔλεγε [ὁ Ἐδέσσης Καλλίνικος], θέλοντας νά μᾶς μιλήση γιά ποικίλα χαρίσματα πού ὑπάρχουν μέσα στήν Ἐκκλησία: “τό ἴδιο κουστούμι δέν κάνει γιά ὄλους. Σέ ἄλλους θά